ظریف پس از ترک وین به مشهد می‌رود

براساس آنچه که اعلام شده محمدجواد ظریف وزیر خارجه کشورمان پس از ترک وین ابتدا به مشهد مقدس خواهد رفت و پس از زیارت و اقامت کوتاه وارد تهران خواهد شد.

براساس این گزارش امروز پس از 13 سال و 4 ماه، طولانی ترین مذاکرات و مساله سیاسی و بین المللی میان ایران و کشورهای غربی خاتمه یافت و دو طرف بر سر یک برنامه جامع اقدام مشترک به توافق رسیدند.

 

 

شطرنج و شراب چه ربطی به امام حسین(ع) دارند؟

هر وقت شطرنج یا شراب دیدید بر یزید لعن کنید !

جواب امام رضا (ع):

لمّا حُمِلَ رأسُ الحُسینِ بنِ علیٍّ علیهما السلام إلَى الشّامِ أمَرَ یَزیدُ لَعَنَهُ اللّهُ فَوُضِعَ و نُصِبَت علَیهِ مائدَةٌ فَأقبَلَ هُو لَعَنَهُ اللّهُ و أصحابُهُ یَأکُلُونَ و یَشرَبُونَ الفُقّاعَ، فلمّا فَرَغُوا أمَرَ بالرأسِ فَوُضِعَ فی طَستٍ تحتَ سَرِیرِهِ، و بُسِطَ علَیهِ رُقعَةُ الشَّطرَنجِ، و جَلَسَ یَزیدُ علَیهِ اللَّعنَةُ یَلعَبُ بالشَّطرَنجِ و یَذکُرُ الحُسَینَ و أباهُ و جَدَّهُ صلواتُ اللّهِ علَیهِم، و یَستَهزئُ بِذِکرِهِم، فَمَتى قَمَرَ صاحِبهُ تَناوَلَ الفُقّاعَ فَشَرِبَهُ ثلاثَ مَرّاتٍ، ثُمّ صَبَّ فَضلَتَهُ على ما یَلی الطَّستَ مِن الأرضِ.
فَمَن کانَ مِن شیعَتِنا فَلْیَتَوَرَّعْ عن شُربِ الفُقّاعِ و اللَّعبِ بالشَّطرَنجِ.
وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى الْفُقَّاعِ أَوْ إِلَى الشِّطْرَنْجِ فَلْیَذْکُرِ الْحُسَیْنَ ع وَ لْیَلْعَنْ یَزِیدَ وَ آلَ زِیَادٍ یَمْحُو اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِکَ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ کَانَتْ بِعَدَدِ النُّجُومِ.[i][1]

«هنگامى که سر حسین بن على(ع)  را به شام بردند، یزید، که خدایش لعنت کند، دستور داد آن را در مجلسش گذاشتند و سفره انداختند. آن ملعون با اطرافیان خود شروع به خوردن غذا و نوشیدن شراب کردند و خوردن که تمام شد، دستور داد سر را میان تشتى زیر تختش گذاشتند و روى تخت، تخته شطرنج را پهن کرد و یزید ملعون به شطرنج بازى نشست و مرتب نام حسین و پدر و جدّ او صلوات اللّه علیهم را مى‏ برد و با تمسخر از آنان یاد مى‏ کرد و هر گاه از رقیب خود مى ‏برد، شراب بر مى ‏داشت و سه بار مى ‏نوشید و آن گاه باقیمانده آن را کنار تشت روى زمین مى‏ریخت. پس، هر کس که شیعه ماست، باید از شراب خوارى و شطرنج بازى دورى کند.

و هر کس در وقت نظر کردن بر شطرنج یا شراب به یاد این وضعیت حضرت امام حسین(ع) بیفتد و لعنت کند یزید و آل یزید را ، حق تعالی گناهان او را بیامرزد هر چند به عدد ستارگان باشد. »

بر اساس این حدیث کسانی که می گویند: «ما عاشق سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) هستیم و جانمان را فدای آقا می کنیم» لازم است که اگر شطرنج بازی می­کنند یا به مجالس شطرنج و شراب می­روند یا به دیگران آموزش می­دهند، باید از این کار خود داری کنند و اگر کسانی را دیدند که چنین فعلی را انجام می­‎دهند آنان را نهی از منکر کنند.

ولو اینکه مرجع تقلیدشان بر اساس مبنای خاص فقهی که دارد فتوا به جواز شطرنج داده باشد!

که البته به زودی ثابت خواهیم کرد که چنین فتوائی وجود ندارد! و مراجع عظام تقلید فتوای فرضی داده و حکم کلی را بیان کرده اند و برداشت جواز شطرنج ! برداشت مکلفین است!

پی نوشت:

دانش نامه امام حسین (ع) بر پایه قرآن و حدیث    ج‏8    34    به نقل از عیون أخبار الرِّضا: 2/ 22/ 50.

و روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه (ط - القدیمة)، ج‏13، ص:274

منبع:گناه شناسی
211008

مهمان نوازی حضرت امام رضا (علیه السلام)

مهمان نوازی حضرت امام رضا (علیه السلام)

کاروانی از شیراز راهی مشهد الرضا شدند و بعد از زیارت و چند روز اقامت قصد بازگشت به دیارشان داشتند که یک نفر از افراد کاروان زمانی که از جلوی مهمانسرای حرم می گذشت متوجه بوی عطرغذای حرم امام رضا (علیه السلام) شد و گفت : عجیب بوی قرمه سبزی می آید .
او هر چه تلاش کرد، نتوانست اجازۀ ورود به مهمانسرا و استفاده از غذای حرم را بگیرد .
دلش شکست و زیر گریه زد و گفت : شما چه جور امام مهربانی هستید که یک لقمه از غذای حرمتان قسمت ما بیچاره ها نمی شود و ....
ماشین به سمت شیراز حرکت می کند وخورشید که غروب می کند و سیاهی همه جا رو فرا می گیرد، ماشین این کاروان بین جادۀ خلوتی خراب می شود و مشکلش نیزمعلوم نمی شود
راننده رو به جمعیت می کند ومی گوید نزدیک اینجا روستایی هست بروید و شب را در حسینیه یا مسجدی سر کنید تا صبح برویم دنبال تعمیرکار .
وقتی به روستا می رسند می بینند جلوی در خانه ای آب و جارو شده است وچند نفر هم منتظر این ها هستند، دعوتشان می کنند داخل خانه واز آن ها با چایی ومیوه پذیرایی می کنند .
جمعیت کاروان شروع به پچ پچ کردن می کنند که نکنه این بندگان خدا هم مهمان دارند بهتره .بلند شویم و برویم .
تا می خواهند بلند شوند صاحب خانه میگوید که شما ، مهمان ما هستید ما برای شام برایتان تدارک دیده ایم .
مردی از میان مهمان ها می پرسد : مگر شما می دانستید که ما می آییم؟
صاحب خانه گریه می کند و می گوید : دیشب خواب امام رضا (علیه السلام) را دیدم درعالم خواب به من گفتند فلانی فردا مهمان داری زائران من هستند برایشان قرمه سبزی تدارک ببین .
بعد از اتمام صحبت های صاحب خانه تمام افراد کاروان یکصدا گریه می کنند!!!

منبع: سبطین

خواص درمانی عدس از نگاه امام رضا(ع)

طب الرضا(ع)
خواص درمانی عدس از نگاه امام رضا(ع)

عدس یکی از گیاهانی است که نامش در قرآن یه نیکی یاد شده و کارشناسان هم آن را برای درمان برخی ناراحتی ها مثل ناراحتی معده و گرفتگی صدا و سرفه و ... مفید دانسته اند.

عدس یک نام قرآنی و از گیاهان مفید برای بشراست . خداوند در قرآن می فرماید: " و اذ قلتم یا موسی لن نصبر علی طعام واحد فادع لنا ربک یخرج لنا ممّا تنبت الارض من بقلها و قثآئها و فومها وعدسها و بصلها ...." (1)
و آن زمان را که گفتید: ای موسی، ما بر یک نوع طعام نتوانیم ساخت از پروردگارت بخواه تا برای ما از آنچه از زمین می روید چون سبزی و خیار و سیر و عدس و پیاز برویاند. موسی گفت: آیا می خواهید آنچه را که برتر است به آنچه فروتر است بدل کنید؛ به شهری باز گردید که در آن جا هر چه خواهید به شما دهند. مقرر شد بر آنها خواری و بیچارگی و خشم خدا را بر خود هموار ساختند و این بدان سبب بود که به آیات خدا کافر شدند و پیامبران را به ناحق کشتند و نافرمانی کردند و تجاوز ورزیدند.و آن زمان را که گفتید: ای موسی، ما بریک نوع طعام نتوانیم ساخت، از پروردگارت بخواه تا برای ما از آنچه از زمین می روید چون سبزی و خیار و سیر و عدس و پیاز برویاند.
این آیه اشاره ای است به واقعه فرار حضرت موسی و پیروانش از ظلم حاکمان (فرعون) مصر و ورود آنان به صحرای سینا. بنی اسرائیل در زمان اقامت در این دشت پس از تمام کردن همه خوراکی هایی که با خود آورده بودند احساس گرسنگی کردند. خداوند غذایی یکنواخت که همان منّ و سلوی بود بر ایشان نازل کرد. آنان با میل و لذت این غذا را خوردند، اما پس از مدتی که منّ و سلوی می خوردند از پیامبرشان خواستند برای آنان غذایی فراهم کند که آنان در زمان زندگی در مصر می خوردند یعنی سبزی، خیار، سیر، عدس و پیاز.
در گنجینه احادیث پزشکی ائمه اطهار(ع) هم از عدس به نیکی یاد شده است. در روایتی آمده است که مردی از قساوت دل به پیامبر(ص) شکایت کرد. رسول خدا دستور خوردن عدس را به او فرمود. (2)
و در روایتی دیگر از رسول خدا(ص) وارد شده که: " پیامبر از قساوت دل های قوم خود به خدا شکایت نمود. خدا امر کرد عدس بخورند، چون عدس دل را نرم، اشک چشم را جاری و تکبر را می‌برد و آن غذای نیکان است " (3)
امیرالمؤمنین علی(ع) هم فرموده است : خوردن عدس قلب را نازک رقّت و آمدن اشک را سرعت مى‏بخشد.
در همین راستا امام رضا(ع) هم به نقل از پدرانش از رسول خدا(ص ) فرمود: "علیکم بالعدس، فأنه مُبارک، مقدس، یَرِق القلب و یکثر الدمعة و قد مبارک فیه سبعون نبیاً آخرهم عیسی بن مریم"؛ بر شما باد عدس، زیرا که مبارک و مقدس است، دل را نرم و اشک چشم را زیاد می نماید، هفتاد پیغمبر او را مبارک گردانیده اند که اخر آنها عیسی بن مریم است.(4)
کارشناسان عدس را از لحاظ خاصیت با گوشت برابر می دانند و آن را تقویت کننده معده و حافظه دانسته وجوشانده آن را ضد عفونی کننده برشمرده اند ومعنقدند که عدس پخته با سرکه مقوی معده بوده و آب آن سینه را نرم و سرفه را از بین می برد.
امام رضا(ع) هم درباره خواص درمانی عدس فرمود: اگر بدنت در اثر نوره حمام سوخت، عدس پوست کنده را آرد کن و با گلاب و سرکه در آمیز و به محل زخم شده بکش که به اذن خداوند متعال خوب خواهد شد.
و در حدیثی دیگر آمده است که سویق عدس تشنگى را زایل مى‏کند و معده را قوت مى‏دهد و صفرا را فرو مى‏نشاند و معده را پاک مى‏کند و هفتاد درد را دواست و هیجان خون و حرارت را برطرف مى‏کند.(5)

پی نوشت ها:
1. بقره/ 61
2. محاسن، ج 2،ص504
3. مکارم الاخلاق، ص 512
4. عیون اخبار، ج 2، ص 41، مکارم، ص 215، صحیفه الرضا ص 25، بحار، ج 62، ص 257
5. مکارم، ص 215

 منبع:قدس

211008

خاصیت كباب‏ از زبان معصوم(ع)

فرمود: كباب كن و بخور؛ بعد از يك هفته حضرت بدنبال من فرستاد كه خون در صورتم دويده بود، فرمود خوب شدى.

 

يونس بن بكر نقل می کند که حضرت رضا (ع) فرمود: چرا رنگت زرد شده؟ گفتم كسالت و ضعف عارضم گشته است.

فرمود: گوشت بخور.
خوردم، پس از يك هفته حضرت مرا به همان حال ديدار كرد و
فرمود: مگر نگفتم گوشت بخور.
عرضه داشتم در آن روز كه شما به من امر فرموديد جز گوشت چيزى نخوردم.
فرمود: گوشت را چگونه درست كردى؟
گفتم: بصورت پخته.
فرمود: كباب كن و بخور؛ بعد از يك هفته حضرت بدنبال من فرستاد كه خون در صورتم دويده بود، فرمود خوب شدى.

منبع: افکارنیوز

منبع:مكارم الأخلاق / ترجمه ميرباقرى، ج‏۱، ص: ۳۱۰.

تشرف15عالم اهل‌سنت به حرم امام رضا(ع)

15نفر از علمای اهل سنت کشورهای افغانستان، عراق و لبنان روز پنجشنبه به حرم مطهر امام هشتم شیعیان مشرف شدند.

15 نفر از علمای اهل سنت کشورهای افغانستان، عراق و لبنان روز پنجشنبه ضمن تشرف به حرم مطهر رضوی از موزه قرآن، کتابخانه مرکزی، مرکز نمایشگاه ها و همایش های آستان قدس رضوی دیدن کردند.

یکی از علمای اهل سنت افغانستان در حاشیه این بازدید در جمع خبرنگاران، حرم مطهر رضوی را مدینه فاضله و نخستین منزلگاه عشق خود عنوان کرد.

حاجی عتیق الله انصاری رییس روضه شریف منسوب به حضرت امام علی(ع) در استان بلخ افغانستان گفت: همه ائمه معصومین(ع) از خاندان نبوت هستند و نزد ما از احترام و جایگاه والایی برخوردار می باشند.

وی افزود: وقتی می خواستم به مشهد و حرم مطهر رضوی مشرف شوم بسیاری از دوستان و آشنایان به من التماس دعا گفتند.

وی اظهار داشت: مشهد مقدس و حرم مطهر رضوی از جمله مکان های مقدس است که بعد از مکه مکرمه و مدینه منوره، مورد توجه بسیاری از مسلمانان جهان می باشد و بسیاری از مردم افغانستان از سفر به مشهد مقدس به عنوان حج فقرا یاد می کنند.

وی آستان قدس رضوی را مهد تشیع در جهان اسلام دانست و گفت: برقراری روابط دوستانه با کشورهای اسلامی مانند افغانستان موجب اتحاد هر چه بیشتر مسلمانان جهان بویژه اتحاد اهل سنت با شیعه و مانع تفرقه افکنی یهود و نصاری بر ضد دین اسلام می شود.

وی اظهار داشت: اتحاد اهل سنت و شیعه باید به صورت جدی پیگیری شود و مسلمانان جهان برای برقراری ارتباط محکم و ناگسستنی بین این دو مذهب باید همیشه و در تمام طول سال برای رسیدن به وحدت تلاش کنند.

وی گفت: اتحاد شیعه و سنی موجب برقراری آرامش و امنیت در جوامع اسلامی می شود و در صورت عدم تحقق آن، تزلزل و انحراف در جوامع اسلامی بوجود می آید.

رییس روضه شریف منسوب به حضرت امام علی(ع) در بلخ گفت: آستان قدس رضوی یکی از مجهزترین مکان های مذهبی در جهان می باشد و وجود موزه های مختلف و غنی، مراکز بهداشتی و درمانی و سهولت رفت و آمد به این مکان مقدس از ویژگیهایی است که حریم ملکوتی حضرت امام رضا(ع) را از سایر اماکن مذهبی جهان متمایز می کند.

وی با اشاره به اینکه کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی مجموعه ای بسیار غنی از معارف اهل بیت (ع) است، افزود: در این کتابخانه بیش از دو میلیون جلد کتاب در زمینه علوم اسلامی موجود است که وجود این کتابها در نشر علوم دینی بسیار موثر است.

منبع:ابنا

خواص درمانی نخود از نگاه امام رضا (ع)

حبوبات را باید بهترین گروه مواد غذایی دانست که می توانند جایگزین مناسبی برای گوشت‌ها باشند چرا که سرشار از انواع ویتامین ها و پروتیئن های گیاهی و مواد معدنی و املاح مورد نیاز بدن است.

 حبوبات به خصوص نخود یکی از بهترین منابع تغذیه انسان است و در طب سنتی آنقدر که بر مصرف نخود تاکید شده که درباره هیچ یک از حبوبات تاکید نشده است.
اشاره به گیاهان زراعی در قرآن، تنها محدود به یاد کرد اسم گیاه نیست، بلکه در بیشتر اوقات به محصول آن ها همچون «سنبله»، «حبّ»، «فاکهة»، «ثمرات» و گاه نیز به اجزای گیاه اشاره شده است، مثل «جذع»، «فرع»، «زهرة»، «وردة»، «لیف»، و «ورق» که نشان از اهمیت مصرف سبزیجات و حبوبات دارد. اما متأسفانه نخود که یک ماده غذایی بسیار مفید و پرانرژی است از سفره ایرانیان در حال حذف شدن یوده و شاهد استفاده کمتر آن در رژیم غذایی مردم هستیم.

نخود تقویت‌کننده قلب بوده و در رفع یبوست‌های حاد و مزمن موثر است همچنین عضلات اسکلتی را تقویت می‌کند و به همین دلیل مصرف آن به ورزشکاران توصیه می‌شود.

در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) با سه سند به نقل از امام رضا(ع) از پدرانش آمده که رسول خدا(ص) فرمود: بر شما باد خوردن نخود و عدس، زیرا مبارک و مقدس است و باعث رقت قلب و زیاد شدن اشک می‌شود..(1)

از نگاه طب سنتی نخود برای درمان پوکی استخوان به دلیل منابع غنی کلسیم بسیار سودمند است در دوران رشد استخوان‌ها و دندان‌ها مصرف آن توصیه می‌شود همچنین این ماده غذایی چنانچه با عسل ترکیب شود و به صورت یک پماد درست شود به عنوان التیام دهنده زخم‌ها مفید خواهد بود.

امام رضا(ع) می فرماید: اَلْحِمَّصُ جَیِّدٌ لِوَجَعِ الظَّهْرِ؛ نخود براى کمر درد مفید است. (2)
أحمد بن محمّد بن أبی نصر هم از امام رض(ع) چنین نقل می کند که فرمود: الحِمَّصُ جَیِّدٌ لِوَجَعِ الظَّهرِ . وکانَ یَدعو بِهِ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ ؛ نخود ، براى کمر درد ، سودمند است» . [درباره ایشان(امام رضا علیه‏السلام) نیز نقل کرده است که] او پیش و پس از غذا ، آن را مى‏ طلبید. (3)
نخود با طبیعت گرم و خشک، مقوی ریه، ملیّن، خون‎ساز، مغذی، چاق‌کننده و اشتهاآور است. خوردن آب نخود پخته توام با نمک ، مُدر و درمان کننده سینه درد، گرفتگی صدا و التیام دهنده سرفه است. از این رو امام رضا(ع) مصرف گوشت با حبوبات را توصیه کرده اند .(4)
نادر، خادم امام رضا(ع) هم نقل می کند که: کانَ أبوالحسن علیه‌السلام یَأکُلُ الحِمَّصَ المَطبوخَ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ. امام رضا(ع) پیش و پس از غذا نخود پخته می‌خورد.(5)

پی نوشت ها:

1. طب ائمه(ع) ، ص90
2. کافى، ج 6، ص 343، ح 4
3. مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 408
4. طب الرضا – طب و بهداشت از امام رضا (ع) ص 54
5. دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 570
منبع:باشگاه خبرنگاران

کارت پستال به مناسبت شهادت امام رضا (علیه السلام)

برای مشاهده در اندازه ی بزرگتر برروی آن کلیک کنید.

   
   
   
   
   
   

شمس‌الشموس در ضريح امام رضا(علیه السلام)

در هشت لچكي چهار گوش ضريح مطهر از گل آفتابگردان به عنوان نمادي از شمس‌الشموس نقشه‌هايي تعبيه شده است.

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از باشگاه خبرنگاران، در هشت لچكي چهارگوش ضريح مطهر به سبك هند اصيل ايراني، از گل آفتابگردان كه نمادي از شمس‌الشموس كه يكي از القاب امام‌رضا عليه‌السلام است نقشه هايي تعبيه شده و در اطراف ضريح مقدس گل‌هايي پنج و هشت برگي به نشانه خمسه طيبه و هشتمين امام طراحي و اجرا شده است.  

دو سوره‌ي مبارك (يس) و (هل اتي) در بالاي ضريح مطهر به صورت كتيبه دور تا دور ضريح نوشته شده است.  كتيبه‌ بالايي يعني سوره‌ي مباركه (يس) با طول 17/66 و عرض 18 سانتي‌متر و  كتيبه (هل اتي) با طول 16/76 و عرض آن 14 سانتي‌متر ساخته شده است هر دو كتيبه و ديگر خطوط بيروني و داخلي ضريح مطهر كه مشتمل بر آياتي از كلام‌الله مجيد و اسماع حسني و نام‌هاي حجج خداوندني است در كمال قوت و استحكام توسط خوشنويس نامي جناب "موحد" نوشته شده است. 

براي اولين بار پوشش داخلي ضريح مطهر سقف و ديوارهاي آن با نقش و نگارها و كتابت اسماء الهي با خاتم كاري به طرز بسيار بديع و زيبا تزئين يافته است.  طراحي نقوش داخل ضريح مطهر توسط استاد فرشچيان انجام يافته و اجرا و يا خاتم‌كاري توسط استاد هنرمند كشتي آراي شيرازي و همكارانش صورت پذيرفته است.

انتهای پیام/ ز.ح

آیا می دانید خواندن یک آیه قرآن در ماه رمضان معادل چیست ؟

امام رضا (عليه السلام) فرمود:
من قرا فى شهر رمضان اية من كتاب الله كان كمن ختم القران فى غيره من الشهور؛
هر كس ماه رمضان يك آيه از كتاب خدا را قرائت كند مثل اينست كه درماه هاى ديگر تمام قرآن را بخواند.

(بحار الانوار ج 93، ص 346)